소크라테스의 비밀
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작성일 22-11-01 03:21
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가장 기본적인 첫 번째 불일치는 인간 공동체의 본질에 대한 것이었다. 그것은 아리스토텔레스가 말했듯이 가부장제의 가족, 군주제, 주인 제도 등과 같은 공동체의 초기 양식들과 구별되는 `자유인의 공동체`였다. 폴리스는 자율적으로 통치되었고 지배받는 자가 곧 지배하는 자이기도 했다.` 시민(市民)권에 제한을 두었던 과두정에서건, 자유인으로 태어난 모든 성인 남자가 시민(市民)이었던 아테네와 같은 민주정에서건, 주요한 관직은 선출로 채워졌지만 그 밖의 많은 관직은 모든 시민(市民)들에…(투비컨티뉴드 )
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소크라테스는 세 가지 기본적인 철학적 문제에 대해서 대부분의 동요 아테네인들과 일반적인 고대 그리스인들과는 너무 근본적인 차이가 났기 때문에... , 소크라테스의 비밀인문사회레포트 ,
소크라테스는 세 가지 기본적인 철학적 문제에 대하여 대부분의 동요 아테네인들과 일반적인 고대 그리스인들과는 너무 근본적인 차이가 났기 때문에...
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다. 이런 차이점들은 평범한 사람들과 관련이 없는 단지 추상적인 것이 아니라 아테네인들이 누리고 있던 자치 government 의 기초에 도전하는 것들이었다.
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소크라테스는 세 가지 기본적인 철학적 문제에 관련되어 대부분의 동요 아테네인들과 일반적인 고대 그리스인들과는 너무 근본적인 차이가 났기 때문에 조국 아테네와 대립되기 처음 했다. 아리스토텔레스가 묘사했듯이, 시민(市民)들은 `번갈아 가면서 통치하고 통치 받았다. 이 인간 공동체란 그리스인들이 불렀던 것처럼 폴리스, 즉 자유 도시였는가 아니면 소크라테스가 자주 말했듯이 양떼와 같은 집단이었는가 살펴볼 필요가 있다아 그리스인들이 보기에 폴리스는 다른 인간 공동체 형태들과는 구별되는 특수한 성질을 가지고 있었다.
